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<p>“我仍然在玛丽亚遗体的尽头,他仍然独自一人站在阿勒泰山的后面,旅行者都离开了</p><p>这是一首没有音符而没有音符的旋律</p><p>这是一种没有人物的怀旧语言</p><p>所有的朋友正在观看或一个老鹰独坐,到了晚上,空油reute回吐转向空蓝在外面,我看着鹰观看</p><p>“有西北山区阿尔泰在蒙古</p><p>小说家Bae Su-a(50,上面的照片)去了那里</p><p>该记录最近发表在一本散文书“第一游牧女人”(Nanda)中</p><p>这是一本欣喜若狂的书,它超越了原始的散文,深入了解原始的平静</p><p>巴·萨面临后,我读德国作家学生的小说我在蒙古发现了很大的启发完成他招募小旅游商店在那里的是摇摆蒙古出身的galjan chinak的消息</p><p>正当小马jandeung快乐和风险,在黑色的孤独和繁荣,湖的夜晚,没有自然从关火阅读中解放出来的经验</p><p>在那里,Baesua第一次成为“游牧女性”</p><p> “我四处张望</p><p>阿尔泰土地给我,因为这可能会成为不老的沙砾岩石和一个空的时间可以活了许多年,而所献的冷辐射白光的大骨头</p><p>由于跑风可怕的动荡挂乙烯基桌布襟翼放下桌子上ryeoteumyeo头发是在脸上,所以感觉是,尽管持续的拥抱衣服和寒冷到处是冷的寒冷</p><p>“这显示巴·萨前一句旅行散文只是一个纹理层,不同于通知阿勒泰情况的信息</p><p>原始空间的日常经验渗透到句子中</p><p>他问自己: “我是谁</p><p>突然间,当我想回家时,问题就出现了</p><p>到目前为止,我只用了由存在于这样我自己,在那里我没有这样的力量动荡和混乱是他的,如此紧密地团结我的自尊心就像一个老角逐渐的东西的影响下软化,日益密集的生活下来,瘦变轻黑湖,为沿桧烟晚上,狼群的哭声,月亮推翻挥发到圆面,从而而我是黑湖和Juniper烟,狼,